شعر الحكمة

د. رشيد جوجو

مختارات من شعر الحكمة حسب القائل

الشافعي	ولا عيش من قد عاش بعدي بمخلدي	وما موت من قد مات قبلي بضائري
عثمان,ر	من الحرام , ويبقى الإثم والعار	تفنى اللذاذة ممن نال صفوتها
علي,ر	على أبناء جلدتهم أسود	كلاب للأجانب هم ولكن
ابن عرام	ونطمع أن تبقى وذلك , زور	نميل مع الآمال وهي , غرور
المتنبي	فأهون ما يمر به الوحول	إذا اعتاد الفتى خوض المنايا
الشافعي	فدعه ولا تكثر عليه التأسفا	إذا المرء لا يرعاك إلا تكلفا
	وفي القلب صبرٌ للحبيب ولو جفا	ففي الناس أبدالٌ وفي الترك راحةٌ
	ولا كل من صافيته لك قد صفا	فما كل من تهواه يهواك قلبه
	فلا خير في ودٍ يجيء تكلفا	إذا لم يكن صفو الودادِ طبيعةٌ
	ويلقاه من بعد المودة بالجفا	ولا خير في خلّ يخون خليله
	ويظهر سراً كان بالأمس قد خفا	وينكر عيشاً قد تقادم عهده
	صديقٌ صدوقٌ صادقُ الوعد منصفا	سلامٌ على الدنيا إذا لم يكن بها
ابن نباتة	على الناس مثل الفقر عندالأفاضلِ	رأيت الغنى عند الأراذل محنةً
صفي,الحلّي	ولا يليق الوفاء إلا لمن شكرا	لا يَحسُنُ الحلم إلا في مواطنِهِ
الشافعي	لا يلدغنّك إنه ثعبان	إحفظ لسانك أيها الإنسان
	كانت تهاب لقاءه الشجعان	كم في المقابرمن قتيل لسانِهِ
الشافعي	وسافر ففي الأسفارخمس فوائد	تغرّب عن الأوطان في طلب العلا
	وعلم وآداب وصحبة ماجدِ	تفريج همٍ واكتساب معيشةٍ
الشافعي	ولم تدرِ أين الخطا والصواب	إذا حار أمرك في معنيين
	يقود النفوس إلى ما يعاب	فخالف هواك فإن الهوى
الفرزدق	كم نالها من ملوك ثم قد ذهبوا	لا تعجب بدنيا أنت تاركها
مح,البغدادي	هل أنت بالمال بعد الموت تنتفعُ	يا جامع المال في الدنيا لوارثِهِ
المتنبي	وأخو الجهالة في الشقاوة ينعمُ	ذو العقل يشقى في النعيم بعقلِهِ
	ينسى الذي يولي , وعاف يندم	والناس قد نبذو الحفاظ , فمطلق
	وارحم شبابك من عدوٍ تُرحَمِ	لا يخدعنّك من عدوّ دمعةً
	عن جهلِهِ , وخطاب من لايفهمِ	ومن البليّة عذل من لا يرعوي
	ومن الصداقة ما يضر ويؤلمُ	ومن العداوة ما ينالك نفعُهُ
	وأود منه لمن يود الأرقم	والذل يظهر في الذليل مودةً
دع,خزامي	وجيّده يبقى وإن مات قائله	يموت رديء الشعر من قبل أهله
الشافعي	ومن حقر الرجال فلن يُهابا	ومن هاب الرجال تهيّبوه
الطغرائي	عن المعالي ويغري المرء بالكسلِ	حب السلامة يثني عزم صاحبه
زهير	يُضَرّس بأنيابٍ ويوطأ بمنسم	ومن لم يصانع في أمورٍ كثيرةٍ
	يفره , ومن لا يتقي الشتم يُشتمِ	ومن يجعل المعروف من دون عرضهِ
	على قومه يُستغنَ عنه ويذمم	ومن يكُ ذا فضلٍ فيبخل بفضلِهِ
	وإن يرقَ أسباب السماء بسلّمِ	ومن هاب أسباب المنايا ينلنه
	يكن حمده ذمّاً عليه ويندمِ	ومن يجعل المعروف في غير أهلهِ
	ومن لا يكرّم نفسه لا يُكرّمِ	ومن يغترب يحسب عدوّاً صديقه
	وإن خالها تخفى على الناس تُعلمِ	ومهما تكن عند امرءِ من خليقةٍ
	زيادتهُ أو نقصه في التكلّمِ	وكائن ترى من صامتٍ لك معجبٍ
	فلم يبقَ إلا صورة اللحم والدمِ	لسان الفتى نصفٌ , ونصفٌ فؤاده
ــ	وتعلم أني نعم الصـديق	ستذكرني إذا جرّبت غيري
أبوهفان	فإذا أباه فلا تزده جماحا	مازح صديقك إن أراد مزاحا
	كانت لبدء عداوةٍ مفتاحا	فلربما مزح الصديق بمزحةٍ
ع, المهلبي	فتهون , غير شماتة الأعداءِ	كل المصائبِ قد تمرّ على الفتى

قال القروي
استـــــــق الحكــــمة لا يشغلك من         أي ينـــــبوع جـــرت يا مســـتقي
فشعــــاع الشمـس يمتـــص الندى             من فـــم الــــورد و وحـــل الطـرق
قال إيليلا أبو ماضي
أيـــها المشـــــتكي وما بــك داءٌ         كيف تغــــدو إذا غدوت عليــــلا
إن شــر النفـوس يــــــــؤوس         يتمنى قبـــل الرحيـــل الرحيــــلا
وتـــــرى الشوك في الـــورود وتعمى                 ان تـــرى فوقها النــــدى إكليــلا
والـــذي نفســــه بغيـــر جمـــال         لا يـــــرى في الوجود شيئاً جميـلا
وإذا مـــا اظــــل رأســـك هــــمّ        قصر البــــــحث فيه كيـــلا يطولا
أيـــــها المشتـــكي وما بـــــك داء         كـــــنْ جميلا تـــر الوجود جميـلا

قال جعفر الصادق
يموت الفتــى من عثــــــرة بلسانه         وليــــس يمــوت من عثرة الرجل

قال علي بن العباس الرومي
لا تحقــــرن صغيـــرا في مخاصمــةٍ         إن البعـــوضـــة تدمي مقـلة الأسدِ

قال احمد الكيلاني
كـــم حكمـــة عند الغنـــي كانــــها         ريحــــانة في راحـــة المزكــــوم
بسمــــــت محاسنها لوجــــهٍ كالح             ما اضيـــــع المـــــرآة عند البوم

أحمد شوقي

أنا من بدل بالكتب الصحابا لم أجد لي وافياً إلا الكتابا

قال عنترة

يعيرني العدا بسواد جلدي و بيض خصائلي تمحو السوادا

قال ضابئ بن حارث

لكل جديد لذة غير أنني رأيت جديد الموت غير لذيذ

قال البحتري

فمن لؤلؤ تبديه عند ابتسامها و من لؤلؤ عند الحديث تساقطه

قال حسان بن ثابت

و أن أحسن بيت أنت قائله بيت يقال إذا أنشدته صدقاً

قال أبو العتاهية

إذا المرء لم يعتق من المال نفسه تملكه المال الذي هو مالكه

وقال رحمه الله

يا واعظ الناس أصبحت متهماً ... إذا عبت منهم أموراً أنت تأتيها

قال المتنبي

و إذا ما خلا الجبان بأرض ... طلب الطعن وحده و النزالا

وقال أيضا

و مكايد السفهاء واقعة بهم ... و عداوة الشعراء بئس المقتنى

وقال أيضا

رب كئيــــــب ليـــس تندى جفونه ورب كثيـــــر الدمع غيــــر كئيب

قال إبن المعتز

و حلاوة الدنيا لجاهلها و مرارة الدنيا لمن عقلا

قال أبو تمام

تعود بسط الكف حتى لو أنه ثناها لقبض لم تطعه أنامله

و لو لم يكن في كفه غير روحه لجاد بها ، فليتق الله سائله

هو البحر من أي النواحي أتيته فلجته المعروف و الجود ساحله

قال دعبل الخزاعي

يموت ردئ الشعر من قبل أهله و جيده يبقى و إن مات قائله

قال السموأل

تعيرنا أنا قليل عديــــــــدنا فقلت لها إن الكرام قليل

إذا المرء لم يدنس من الؤم عرضه فكل رداء يرتديه جميل

قال عنترة

ماء الحياة بذلة كجهنم و جهنم بالعز أطيب منزل

قال صفي الدين الحلي

إنا لقوم أبت أخلاقنا شرفاً أن نبتدي بالأذى من ليس يؤذينا

قال مجنون ليلى

و ساعة منك ألهوها و إن قصرت أشهى إلى من الدنيا و ما فيها

وقال أيضا

أليس و عدتني يا قلب أني إذا ما تبت عن ليلى تتوب

فها أنا تائب عن حب ليلى فمالك كلما ذكرت تذوب

قال حسان بن ثابت

و أحسن منك لم تر قط عيني و أجمل منك لم تلد النساء

خلقت مبرأ من كل عيب كأنك قد خلقت كما تشاء

قال أحمد شوقي

الناس صنفان : موتى في حياتهم و آخرون ببطن الأرض أحياء

قال جرير

إذا غضبت عليك بنو تميم حسبت الناس كلهم غضابا

فغض الطرف أنك من نمير فلا كعباً بلغت و لا كلابا

قال عروة بن حزام

و ما عجبي موت المحبين في الهوى و لكن بقاء العاشقين عجيب

قال الإمام الشافعي

يخاطبني السفيه بكل قبح فأكره أن أكون له مجيبا

يزيد سفاهةً فأزيد حلماً كعود زاده الاحراق طيبا

وقال

و الصمت عن جاهل أو أحمق شرف و منه أيضاً لصون العرض إصلاح

أما ترى الأسد تخش و هي صامتة و الكلب يخشى لعمري و هو نباح

قال الأخطل

هل الشباب الذي قد فات مردود أم هل دواء يرد الشيب موجود

قال الحطيئة

و لست أرى السعادة جمع مال و لكن التقي هو السعيد

قال الأفوه الأودي

و لم أرفي الخطوب أشد هولاً و أصعب من معاداة الرجال

و ذقت مرارة الأشياء طراً فما شيء أمر من السؤال

قال ابن لنكك

نعيب زماننا و العيب فينا و ما لزماننا عيب سوانا

و قد نهجو الزمان بغير جـرم و لو نطق الزمان بنا هجانا

و ليس الذئب يأكل لحم ذئب و يأكل بعضنا بعضا عيانا

قال صالح بن عبد القدوس

يعطيك من طرف اللسان حلاوةً و يروغ منك كما يروغ الثعلب

قال عبد الله بن طاهر

صبرت على أشياء منه تريبني مخافة أن أبقى بغير صديق

قال الحريري

و ما الفخر بالعظم الرميم و إنما فخار الذي يبغى الفخار بنفسه

قال عمرو بن كلثوم

إذا بلغ الفطام لنا صبي تخر له الجبابر ساجدينا

ملأنا البر حتى ضاق عنا و ظهر البحر نملأه سفينا

ألا لا يجهلن أحد علينا فنجهل فوق جهل الجاهلينا

قال نصيب

إذا المرء لم يبذل من الود مثلما بذلت له فاعلم بأني مفارقه

قال الشاعر
جراحــات اللســــان لــها التئــــــام         ولا يلتئــــم مــــا جرح اللســـــان

قال الشاعر
المــــرء بالعقـل مثل القـوس بالوتر         إذا فاتـها وتــر عدت من الخشـب

قال الشاعر
وعيـــن البغـــض تبــرز كل عيــــب         وعيـــن الحــب لا تجـــــــد العيوبا

قال الشاعر
وإذا كرهت فتى كرهت كلامه         وإذا سمعت غناءه لم تطرب

أنت الزائر الكريم رقم:

Precision M4300 Notebooks